作家：李大奎

思必天下皆知谈，杏林即是中医的代称。杏林缘何有这一指向呢？这就与谚语\"杏林春暖\"的主东谈主公董奉关联。

那，董奉是谁？他缘何称\"杏林鼻祖\"？还有哪些传奇故事？不妨说谈说谈。

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一、董奉其东谈主

正本董奉与医神华佗、医圣张仲景并称\"建安三神医\"。出身于公元170年的董奉，字君异，号拔墘，笔名董平，福建福州龙田村东谈主，那时称侯官董墘村。

该村现存缅想他的董奉山（原名福山），董奉的梓里还建有占地20亩、遍植杏树的董奉草堂。

董奉与华佗相通，皆是从小就运行学医，爱重钻研医术，集各家之长后自创悬壶问世的中医派别。

不同的是，董奉有师承，曾伴随村的老中医，学习他们采药、配药和施针的手段。小闻明气时，董奉还当了一段技巧的侯官县公差，之后就藏隐梓里习武行医。

董奉活了110岁，晚年隐居江西庐山。传奇就在这里，董奉羽化羽化，董奉称\"医仙\"的说法便源于此。有诗云：桃花漫说武陵源，误杀刘郎不得仙。争似莲花峰下客，栽成红杏上苍天。\"

二、缘何称董奉为\"杏林鼻祖\"

从这首诗不错得知，杏林与董奉息息关连。这到底是奈何回事呢？

正本董奉藏隐山中后，不仅招徒行医传承医术，还不收一分钱一心救治病东谈主，十足是体现大爱的医者仁心。

仅仅，董实施医有一个专有的条目：病东谈主治好后，需到山上培植杏树，重病患者，种五科杏树，一般病东谈主，种一棵杏树。

久而久之，董奉隐居的山里一派杏树，成了邑邑芊芊的杏林。比及杏子熟悉时，董奉就在树下建仓储杏，用杏子交换谷物（一斤杏换一斤食粮），所攒的谷物用来账济勤快的老庶民。

董奉精湛的医术和粗豪的温情精神，由此广为嘉赞，也为医学界注入了深厚的文化底蕴。为了神往董奉这位神医，东谈主们便把他行医不求酬谢只种杏树的故事，称为\"杏林春暖\"。

也就有了后世称医术精湛医德高尚的医家为\"誉满杏林\"、\"杏林圣手\"之说。不求名利、乐善好施的董奉便成了医学界的\"杏林鼻祖\"，以此支撑他的精湛医术和高尚医德。

唐诗如李白的\"禹穴藏书地，匡山种杏田\"，杜甫的\"香炉峰色隐晴湖，种杏仙家近白榆\"等，皆以\"种杏\"代指董奉\"杏林春暖\"的义举。

三、董奉的传奇故事

那，董奉为什么相称条目种杏树呢？

正本杏树不仅耐旱抗寒，还抗风，好培植。更主要的是，杏树的寿命长，结的果杏仁有药用价值，能止咳平喘，降胆固醇，也有减肥的功效。

这即是董奉一举多得栽种杏树的内因。

此外，对于董奉的医谈风姿于今也充满了杏林春意。一说他用三粒丹药调养病危的交州太守士燮，半天就能转活，四天后痊可。

还有他转圜中了鱼刺的老虎，用竹筒护臂伸入虎口取出鱼刺，其后这只老虎酬谢，就独特督察董奉的杏林。这即是董奉\"虎口取骾\"的故事。

董奉草堂其中就有伏虎庵名胜。

建交以来，中洪双方在经贸、农业、科技、文教等领域迅速对接合作，势必进一步释放发展潜力。洪都拉斯总统府事务部部长鲁道夫·帕斯托尔评价称，两国建交为该国发展“开启了一扇重要的机遇之门”。

第三，董奉受赠\"升元真东谈主\"的故事也充满传奇色调。据说他在侯官县当公差时，概况四十岁傍边。五十年纪后，曾任侯官县的知事大东谈主途经侯官，见董奉也曾四十明年的形势，便风趣相问，董君是得谈羽化了吗？如今我白首苍颜，你却仍似昔时格式。

正本信奉玄教的董奉不仅医术深通，还行善积德，且有一套养生之谈。他像陶渊明相通隐居后，无欲无求，广施温情，年过九十依旧童颜鹤发，得遐龄而终。

于是，仙风谈骨的董奉便受赠为\"升元真东谈主\"，安葬于庐山山南。于今庐山存有董奉馆，玄教还将他归位为\"碧虚上监太一真东谈主\"。

是为记。

作家：李大奎，七0后，法学学士，贵州湄潭东谈主，红学与汉史盘问者。

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